Dosette de lecture n°179 : Didier Daeninckx : « Galadio », le derrière du singe

Pourquoi, pendant la période de l’ascension du 3° Reich, un jeune métis nommé Galadio est-il appelé Ulrich par sa mère ? Est-il le fruit du viol d’une « honnête femme » par un « tirailleur sénégalais » comme tend à le faire accroire la propagande nazie ? Or, ce Galadio, fils d’un Soudanais massacré comme les autres, est le narrateur de ce roman et, grâce à lui, le lecteur parvient à lever les masques de la société allemande de l’époque. Avec des accents qui font écho, hélas, à ce qui est en train de se produire à nouveau aujourd’hui, l’auteur pointe des dérives dangereuses : « Seul un dirigeant fort peut nous apporter le salut. Il doit éliminer la partie malade et faible, empoisonnée et nuisible. Il doit aérer la partie saine afin qu’elle puisse croître (…) Nous ne voulons pas, dans nos villes et nos campagnes, vivre sous la botte des Gaulois de couleur ».

L’une des forces de ce petit roman, c’est donc le statut de narrateur confié à cet autre « cannibale » … Dans l’ouvrage du même nom qui précède celui-ci, l’auteur a très bien montré à quel point « l’indigène, le sauvage » est objet de moquerie et de « publicité » en faveur de « la civilisation ».

Au contraire, son héros échappe à ce stéréotype : il est lucide, perspicace, intelligent ; par sa lecture vigilante des journaux, des slogans et des caricatures, il dénonce le mensonge et la propagande. Et si, grâce au cinéma et aux films dans lesquels il obtient un statut de figurant, il a plus de chance que ses semblables, il n’échappe pas au ridicule et au mépris que lui inflige le regard des Blancs. Mais quand on lui fait dire par exemple : « Plus le singe monte haut, plus il montre son derrière. », le lecteur se demande de quel derrière il s’agit.